以铜为镜可以正衣冠，以铜为镜可以正衣冠是对谁的评价

对联 以酒会友，不分生与熟。 对联 以酒会友，不分生与熟。 以古为镜指什？ 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失！ 【以古为镜】是指以历史为借鉴，经验或者教训。 【以人为镜】是指通过别人的谏言【这里是指魏征】，看法，来监督自己，防止自己犯错。 亲顺手给个好评哦 可以正衣冠”这句话是什么意思？ “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜。可以明得失” 出自（五代·后晋）刘晌《后唐书·魏徵传》。意思是：拿铜镜来对照自己，可以使衣帽整齐；拿古代的事当作镜子来对照自己，可以知道国家兴衰的原因；拿人当作镜子来对照自己，可以知道自己的正确与错误。 以铜为镜可以正衣冠 出自＜＜旧唐书＞＞卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。 以铜为镜可以正衣冠 出自＜＜旧唐书＞＞卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。” “以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。 以铜为镜可以正衣冠这句利用了金属的什么性？ 那是刨光反射原理。。。 以铜为镜可以正衣冠以人为镜可以明得失 反映唐太宗什么思？ 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以鉴兴衰,以人为镜可以知得失矣。 ——唐玄宗 李世民 翻译：人用铜作镜子，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；用历史作镜子，可以懂得国家兴衰的原因；用人作镜子，可以明白自己的长处和短处。